Polibio y Estrabón denominan Celtiberia a toda la Meseta, aunque en ocasiones la reduzcan sólo a su parte oriental. Según estos autores, estaba ocupada por cuatro tribus: arévacos, lusones, belos y titos, a los que habría que añadir los pelendones, citados por Plinio y Ptolomeo, y los pueblos del Moncayo, con las ciudades de Tarazona y Borja citadas por Ptolomeo. Las tierras de Almazán separarían a los celtíberos ulteriores (arévacos y pelendones) de los citeriores (el resto). Prescindiendo de los celtíberos ulteriores, que se asentarían en la provincia de Soria repartiéndose, según Taracena, la montaña (pelendones) y el llano (arévacos), trataremos de los celtíberos citeriores, que ocuparon, total o parcialmente, el territorio actual aragonés.

Los belos y los titos se asentarían en la faja que va desde Sigüenza al valle del Jalón. Citados por Apiano, parece deducirse que los titos se hallaban supeditados a los belos, y ambos a los arévacos. La capital de los belos fue Segeda, entre Belmonte y Mara, perteneciendo a ellos, además, las ciudades de Segobriga (Cabeza de Griego), Arcóbriga (Monreal de Ariza), Ocilis (Medinaceli) y Attacum (Ateca). Su nombre ha sido puesto en relación (Holder) con el de los Bellovaci, celtas de la Galia. Los titos, muy difíciles de separar de los belos, ocuparían un pequeño territorio al sur de éstos, llegando hasta las Parameras de Molina, cerca del Jiloca.

Los lusones, a los que se supone una antigüedad mayor que la de los demás celtíberos, fueron los primeros que se sometieron a Roma. Esta amistad inicial parece que les permitió mantener en zonas altas y fortificadas ciudades como Bílbilis, contrariando la política romana sobre asentamientos indígenas. Su situación es incierta, pero se les atribuye una amplia zona que iría, en sus momentos iniciales, desde el Moncayo hasta el Tajo, abarcando las sierras de la Virgen y Cucalón y las cuencas del Jalón y del Jiloca. Su capital, según Schulten, sería Contrebia (identificado por él con Daroca). Sin embargo, su más importante ciudad, Bílbilis, reúne inmejorables condiciones estratégicas al estar situada en la confluencia del Jalón, del Jiloca y del Ribota. Otras ciudades en territorio lusón serían Nertobriga (en Calatorao o La Almunia), Mundobriga (Munébrega) y la misma Segeda.

Los pueblos del Moncayo, quizá los Celtiberi propiamente dichos, se localizan al norte de los lusones. A ellos pertenecerían algunas ciudades celtibéricas citadas por Ptolomeo: Balsium o Balsio (Mallén o Cortes de Navarra), Turiaso (Tarazona) y Bursao (Borja). En opinión de Bosch, también pertenecerían a estos celtíberos algunas ciudades de La Rioja: Calagurris, Cracchurris y Cascantum, que más tarde pasarían a poder de los vascones.

Los lobetanos o turboletas pudieron ocupar los territorios al este y al sur de los titos y lusones. Los primeros, situados por Ptolomeo al sur de los celtíberos más orientales, tuvieron su capital en Lobetum, cuya localización se ubicaría en Albarracín o en algún lugar de la provincia de Cuenca. El nombre de turboletas (turdetanos de Livio) aparece citado en Apiano al referirse a la guerra entre los seguntinos y sus vecinos en el 219 a.C. Por lo tanto, el emplazamiento de este pueblo debe buscarse cerca de Sagunto, quizá en la provincia de Teruel. Livia cita una ciudad Turba en relación con la sublevación del 196 a.C., y Ptolomeo una Turbula que, según sus indicaciones, se hallaba al noroeste de Sagunto pero, paradójicamente, en territorio bastetano (fuera del actual Aragón). La semejanza fónica con el nombre de Teruel ha llevado, incluso, a identificarla con la misma capital, aunque sin base sólida. Tampoco las fuentes clásicas especifican el carácter ibero o celtíbero de estas tribus, pero quizá sea significativo que cuando Fulvio ataca Urbica (localizable en territorio lobetano o turboleta) sean precisamente los celtíberos quienes llegan en apoyo de la ciudad sitiada.

Las fuentes clásicas contienen, además, dos citas aisladas sobre celtíberos, que plantean problemas difíciles de resolver. La primera de ellas, de Estrabón, dice: "Caesaraugusta, entre (o cerca de) los celtíberos". Ya veremos como los documentos epigráficos y arqueológicos apoyan esta celtiberización del territorio próximo a Zaragoza, especialmente en las zonas del Huerva. Además, según muestra el bronce de Contrebia, las relaciones de Salduie (antecesora de Caesaraugusta) con las comunidades celtibéricas cercanas (como la de Botorrita) eran intensas y, probablemente, amistosas. No obstante, la decena de nombres de personas que conocemos en Salduie no son indoeuropeos sino del tipo vasco-ibérico.

La segunda cita es de Diodoro. quien denomina "celtíbero" a Indíbil, caudillo de los ilergetes. Este pueblo, desgajado quizá del tronco de los ileraugates, se califica como ibérico en las fuentes clásicas, siendo aparentemente extraño que su jefe fuera de una etnia diferente. El mismo nombre de Indíbil no aclara el problema, ya que tanto puede ser céltico, según Caro Baroja (-bilo, -bili), cuando vasco, según Tobar (-beltz), como, simplemente, "no indoeuropeo", según Palomar. Puede también ponerse en relación con el salluitano Estopeles (-beles, -peles). Según Fatás, la cita puede explicarse pensando que minorías guerreras pudieron hacerse con el poder político en un momento dado, (caso de Indíbil y Mandonio) sin que por ello sea necesario atribuir su etnia a todo el pueblo que dirigen. (María Pilar Utrilla)